ציטוטים

אני עושה תמיד את מה שאיני יכול לעשות – כך אני לומד לעשות זאת

. פבלו פיקאסו. . אמירה מעניינת מפי אדם שנחשב בעל יכולת עשייה יוצאת מן הכלל. הדחף – והיכולת – להתגבר על עצמך, על רצונותיך, על הנוחות הרגעית, על מגבלותיך, הן, אכן, אחד מהמאפיינים הבולטים של "העושים הגדולים". . אנחנו רואים את העבודות, המעשים, שהצליחו, שקבעו יתד במציאות חיינו, שעיצבו את עולמנו. איננו רואים את מאות …

המשיכו בקריאה

אני קיים – משמע, אני קיים

. החווייה האנושית לפי מרטין היידגר. . מרטין היידגר הגדיר את "מצב היסוד" של האדם כ"היות שם". כלומר, הקיום עצמו – ולא המחשבה, כפי שטען דקארט – קודם לכל. בראש ובראשונה אנו קיימים, גם אם לא בחרנו בקיום הזה, על מאפייניו. סארטר קבע שבקיום כשלעצמו יש שרירותיות מסוימת, וההתמודדות עם שרירותיות זו היא "הסיפור האמיתי" …

המשיכו בקריאה

הדברים שאנחנו יודעים, והדברים שאיננו יודעים, הם כמו תאומים סיאמיים, אינם ניתנים להפרדה

. הרוקי מורקמי, מתוך "ספוטניק אהובתי". . ספוטניק אהובתי הוא סיפור על מסע פנימי שמתודלק באמצעות בטלה מתמשכת על חופו של אי בים האיגיאי. זה מתחיל כאשר נערה בודדה ומוזרה למראה מפסיקה את לימודיה באוניברסיטה כדי לכתוב ולהפוך לסופרת. היא מנהלת קשר (טלפוני ברובו) עם מורה בודד, שהוא המספר את סיפורה. בשלב מסוים היא פוגשת …

המשיכו בקריאה

כל מעשי בני האדם בחלום יסודם וגם אחריתם – חלום היא.

. בנימין זאב הרצל, מתוך "אלטנוילנד". תרגום: נחום סוקולוב. תוך כדי תרגום חיפש סוקולוב ביטוי עברי נאות ל"ארץ ישנה-חדשה", ולבסוף בחר ב"תל אביב". מאוחר יותר הסביר: "תל" הוא מקום עתיק, ו"אביב" מסמל התחדשות. . כעבור כעשר שנים הציע מנחם שינקין להסב את שם השכונה החדשה "אחוזת בית" ל"תל-אביב". הנימוק: "לשם 'תל-אביב' יש צלצול מקומי, ערבי, …

המשיכו בקריאה

אני עושה תמיד את מה שאיני יכול לעשות. כך אני לומד לעשות זאת

. פאבלו פיקאסו. כמו בציוריו, גם במלותיו, פיקאסו מציג את עמדותיו והשקפותיו בחדות שאינה מותירה ספקות, ואינה נזקקת להסברים ולנימוקים נוספים. אין קווים מיותרים. אין מילים מיותרות. פיסיקאים היו רואים בזה "נצילות מלאה". הנה, למשל, עוד ציטוט שלו: כל מה שאני יכול לדמיין לעצמי – הוא אמיתי. סוף ציטוט.

כל דבר יכול להיות במקרה סיבה לשמחה, לעצבות או לתאווה.

. משפט מספר 15 בפרק "על מקור ההפעלות וטבען" ב"תורת המידות" של ברוך שפינוזה. . משפט יוצא: אנו יכולים לאהוב או לשנוא איזה דבר רק משום שהסתכלנו בו מתוך הפעלה של שמחה או של עצבות, אף-על-פי שאינו סיבתה הפועלת. . הערה: מכאן אנו נמצאים למדים, כיצד אפשר לנו לאהוב או לשנוא איזה דבר גם כשאין …

המשיכו בקריאה